Люди стали приезжать из Дублина. Закусочные, бары, сувенирные ларьки работали вовсю. Часто звучали религиозные песнопения, хором читались молитвы. Но почти все паломники уезжали неудовлетворенными. К концу сентября энтузиазм поутих, число гостей резко свалилось. Рационалисты утверждали, что иллюзия движения возникала, когда опосля долгого напряженного вглядывания в ярко освещенную зону глаза переключались на сумерки грота.

 

2. ЗРЕНИЕ БЕЗ ГЛАЗ

Начиная с XVIII в. Франц Месмер (1734—1815) и остальные начали изучить эффект гипноза и так называемое зрение вслепую. В 1898 г. российский доктор А.Н. Ховрин провел опыт с дамой, которая с завязанными очами могла обычным прикосновением верно определять цвета. Скоро опосля Первой мировой войны французский писатель Жюль Ромэн работал с людьми, обладавшими, по-видимому, подобными возможностями. Убежденный, что это значит перспективу «видеть» для слепых, Ромэн опубликовал в 1924 г. книжку «Зрение вслепую». Научное общество встретило её равнодушно и даже враждебно.

 

Через 40 лет вдохновленный прессой и научными отчетами о возможностях Розы Кулешовой, южноамериканский психолог из Колумбийского института Ричард Юте представил свою исследовательскую работу — опыты с Пэт Стенли из Мичигана, которая могла идентифицировать цвета, не глядя на предметы. Не считая того, он проводил испытания с учащимися колледжей и со слепыми. Юте старался достигнуть того, чтоб испытуемые, даже ежели они подглядывали из-под повязок на очах, не могли узреть, к чему конкретно они прикасаются. Цветные карты находились снутри коробки, покрытой черным платком, концы его завязывали вокруг шейки испытуемого так, что крайний не видел даже собственных рук. Юте пришел к выводу, что тактильно-оптическое восприятие является естественным феноменом, причина которого кроется в чувствительности кожных рецепторов к различному количеству тепла, отраженного от раздражителя-объекта, и ничего общего не имеет с экстрасенсо-рикой, как считали некие теоретики. Юте допускал, что 90% людей могут обладать схожим талантом.

3. ЗАГАДОЧНЫЕ СОВПАДЕНИЯ

Скоро опосля катастрофического взрыва атомного реактора в Чернобыле в 1986 г. английская газета «Дейли телеграф» поведала, что по-украински Чернобыль означает «полынь». Стихи 10 и 11 из главы 8 «Апокалипсиса» молвят о падающей звезде, которая станет предпосылкой трагической смерти от ядовитых испарений. «Имя сей звезде — полынь». Читатель «Дейли телеграф» сказал в газету, что Чернобыль значит к  тому же «черная быль». Но ассоциации на этом не заканчиваются. Чернобог — славянское божество подземного мира, темное солнце под землей. Если б реактор прожег землю, радиоактивная отрава просочилась бы в грунтовые воды и погубила бы реку Днепр. В 1986 г. украинцы все еще проклинали противников присловьем: «Накажи тебя Чернобог».

 

Зимой 1970 г. голландец Эрик Янсон приехал в Озерный край (север Великобритании). По дороге какой-то заблудившийся автомобилист спросил у Янсона, как проехать в гостиницу; оказалось, что его тоже зовут Эрик Янсон и он тоже голландец. В Кес-вике их ожидала гостиница, единственными постояльцами оказались голландцы со своим Эриком Янсоном.

 

Очередное совпадение — три схожих имени — случилось в августе 1979 г. во Франции. Парижанин Жан-Пьер Серр стал участником дорожного происшествия — столкновения с Жоржем Серром из Клермон-Феррана. Через несколько секунд мадемуазель С. Серр из Руа налетела на их в собственном авто. Все трое не были родственниками, никогда ранее не встречались, а Серр не очень распространенная французская фамилия. В парижском телефонном справочнике их всего 120 посреди 1 250 000 остальных.

 

Вспомнили президентов США Линкольна и Кеннеди. Посреди 17 совпадений, их связывающих, к примеру, такие: преемников того и другого звали Джонсон; в именах и фамилиях Эндрю Джонсона и Линдона Джонсона (очевидно, в британском написании) по 13 букв; в именах их убийц Джона Уилкеса Бума и Ли Харви Освальда — 15 букв; в фамилиях Линкольна и Кеннеди — по семь букв и, в конце концов, Линкольна уничтожили в театре форда, а Кеннеди умер в каре марки форд. 

 

4. ИСТОРИЯ В ПОЛЯРНЫХ РАЙОНАХ

В 1909 г. во время арктической экспедиции Роберта Пири, южноамериканского исследователя, первым достигшего Северного полюса, из 20 эскимосок на судне восемь впадали в состояние пиблоктока (как его именуют эскимосы). Такое состояние разума, известное как арктическая истерия, традиционно для эскимосов и случается, обычно, с дамами в полярных районах. Симптомы различные, но 1-ые признаки — тихое пение и ритмичное похлопывание в ладоши, а дамы разрывают на себе одежду. Они могут бить себя по рукам, ползать и лаять по-собачьи, изнемогая, идти по льду и при всем этом петь и пронзительно орать либо визжать, будучи невосприимчивыми к физическим ощущениям и к окружающему. Приступ может длиться от 1-го до 2-ух часов, заканчивается конвульсиями и рыданием, после этого человек впадает в глубочайший сон, а потом столь же спонтанно приходит в себя.

 

Явление пиблоктока почаще всего случается на финале полярной ночи, когда долгая темнота оказывает влияние даже на тех, кто привык к ней. Иной фактор — специфичное питание: эскимосы испытывают недостаток кальция, что может сказываться на ментальных действиях. 

 

Недуги, подобные пиблоктоку, обычно расценивались как формы душевного болезни, но в данный момент они все больше признаются естественной разрядкой при нервных расстройствах, характерных для представителей той либо другой культуры. Стрессы, которые в неких обществах могут приводить к суровым нервным срывам, тут ограничиваются кратковременными инцидентами, не оставляющими никаких эмоциональных следов.

 

Не только у эскимосов, но и у неких остальных народностей разные формы истерии расцениваются как естественный метод снятия нервного напряжения. Ненцы в Рф мучаются приступами икоты, почаще всего этому подвержены замужние дамы. При всем этом они галлюцинируют, бьются в конвульсиях либо впадают в ярость и пребывают в этом состоянии до тех пор, пока приступ не прекратится сам. Малайзийская форма схожей истерии поражает парней и дам по-разному. Мужчина может впасть в амок и бежать от воображаемого неприятеля, становясь опасным. Дама впадает в латах, т.е. маниакально имитирует все вокруг. Таковой протест против принятых норм поведения, может быть, жизненно важен для поддержания ментального здоровья.

5. ПОРТРЕТ ПЛАЧУЩЕГО Мальчугана

В 80-е годы много шума наделала в Англии доступная репродукция «Плачущий мальчик». Было напечатано несколько вариантов портрета плачущего малыша, вдумчиво глядящего на зрителя.

 

Газета «Сан» ухватилась за идею, что рисунки эти заколдованные. В домах, где повесили репродукцию, вспыхивали пожары, но «Плачущий мальчик» оставался практически не тронут огнем. Началось с заявления пожарника из Йоркшира Питера Холла, который поведал, что эту картину часто находили на пожарищах.

 

«Сан» нередко публиковала истории о том, что типо «Плачущий мальчик» приносит несчастье. В ответ читатели докладывали в письмах об узнаваемых им вариантах, указывали наименования местности, имена пострадавших. парадокс преобразовывался в нечто большее, чем обычная выдумка. 

 

Секретарь фольклорного общества стремился навязать версию, что живописец плохо обращался с моделью, и мальчик в отместку произнес проклятие. Но такое разъяснение было отвергнуто. Трезво-мыслящие разъясняли эти истории совпадениями, случайностями, предрассудками, невежеством.

 

В 1985 г., когда ночкой 5 ноября запылали «костры Гая Фокса», «Сан» докладывала, что на их сжигались тыщи репродукций «Плачущего мальчика», а несколько пожарных бригад отказались ехать на тушение.